Симптоми на активация на ДНК, Квантов преход в Новата ера

Снимки на житни кръгове, които изобразяват промяната в ДНК. На горната снимка е сегашната ДНК. На долните две снимки според някои изследователи е показано как ще се промени ДНК.

Симптоми на активация на ДНК

1. Нарушение на съня. Внезапно пробуждане посред нощ между 02.00-04.00 часа. Безсъние. Изполвайте моментите на безсъние за медитация и обръщане към вътрешното ви Аз.
2. Безпокойство, чувство за тревога.
3. Усещане за горещина.
4. Усещане за умора и отпадналост сутрин или през целия ден.
5. Усещания на активност в коронната чакра - звънтене, жужене, вибрации, налягане. Не се плашете, просто вие се отваряте за Божествени енергии.
6. Усещане, че по черепа, тила и гърба пълзят тръпки нагоре и  надолу.
7. Необясним и внезапен пристъп на депресия. Това е вашата сърдечна чакра.
8. Безпричинен нервен срив , това е също сърдечната чакра. Тя се активира и ви подканя да прекъснете всички негативни отношения, да отстраните от вашия живот всичко, което не съответства на повишаващите вибрации.
9. Постоянно възникване на ситуации, които ви изкарват от равновесие. Появяване на хора които предизвикват у вас раздразнение. Ситуации, които ви дърпат надолу. Това са уроци, които трябва да отработите. Приемете ги с благодарност.
10. Промяна на теглото. Нежелание за хранене и загуба на тегло или повишен апетит и повишаване на  теглото. Сега на повърхността излизат всички ваши страхове, от които трябва да се избавите. И вие несъзнателно се опитвате да се борите с тях нахвърляйки се на храната, или обратно, може съвсем да загубите апетит.
11. Промяна в диетата, вкусовете и предпочитанията към храните силно се променят. . Периодически се появява усещане, че нямате нужда от храна.
12. Проблеми в зрението, разфокусирване, усещане за отслабване на зрението.
13. Можете да виждате светещи частици във въздуха, аурите на растенията и животните. Предметите могат да ви се струват прозрачни. Възможно е да виждате дъги на необичайни места.
14. Когато затваряте очи, вие вече виждате не тъмнина, а светлина.
15. Също така можете да виждате геометрични фигури, цветя или прекрасни картини, когато вашите очи са затворени.
16. Цветовете на окръжаващия свят ви се струват все по-ярки, живи и наситени.
17. С повишаване на възприемчивостта, вие можете да започнете да забелязвате очертания на предмети във въздуха. Това са предмети от друго измерение. Мъглата между измеренията става все по-тънка.
18. С периферното си зрение може да започнете да забелязвате бели очертания. Това са вашите проводници. Вашето зрение се променя. Каквото и да виждате, не се плашете.
19. Усилване или отслабване на слуха. Някои шумове, които досега не са ви дразнили, могат да ви се струват като невъобразим грохот. Може да се появи шум в ушите, звънтене, жужене, писък, рев, звук от падаща вода. Или можете трудно да разбирате другите, сякаш не говорят на родния ви език. На сън можете да започнете да чувате странни гласове, сякаш някой стои точно над главата ви. Не се бойте.
20. Изостряне на вкуса. Сега можете да усещате вредните добавки в храните и това може да бъде много неприятно. А някои храни може вече да ви се струват много противни.
21. Изостряне на обонянието. Понякога може да чувствате аромати на цветя, които не виждате и не са около вас.
22. Алергии по кожата. Новите енергии освобождават токсините, които излизат през кожата. Това могат да бъдат и някои емоции, които трябва да отработите.
23. Моменти на хиперактивност, когато ви се иска да скочите от леглото и незабавно да се заемете с някаква работа. .
24. Апатия и умора. Обикновено следва след периоди на сериозни трансформации. Затова си почивайте, не се противопоставяйте на желанието за почивка,  и приемайте измененията с благодарност.
25. Изменение в образите на медитация. Може да забележите, че по време на медитация ви е по-трудно да се съсредоточите. Времето на медитация се съкращава. Това е защото връзката ви с Духа е по-близка и можете да общувате с него по всяко време, а не само по време на медитация.
26. Внезапни приливи на енергия. Това може да предизвика у някои дискомфорт, треперене. Не се бойте, у вас се влива Божествена енергия, приемайте я с благодарност.
27. Главоболие, болки в гърба и в тила, усещане за отмалялост и болки в ставите като при грип и простуда.
28. Проблеми с храносмилането.
29. Преминаване на тръпки по цялото тяло.
30. Сърцебиене, болки в областта на гърдите, затруднено дишане.
31. Изменения в сексуалните желания.
32. Отмаляване и болки в крайниците.
33. Внезапни свивания или схващания на мускулите.
34. Изменение във външния вид, вие изглеждате по-млади, вследствие на повишаване на вибрациите.
35. Много ярки и цветни сънища. Не съдържат послания за вас. Вие ще запомните всичко, което ви е необходимо.
36. В живота ви се случват събития, които кардинално променят всичко, променят начина ви на мислене и на възприемане на света и живота . Активират у вас чувства на състрадание и любов. Появяване на желания да избягате на свобода. Може да се появят желания да се освободите от вещи, които до този момент са ви харесвали, дори може да ви се прииска да ги изгорите. Дрехи, мебели. Вие се избавяте от неща, които до сега са ви дърпали назад.
37. Стремеж към усамотяване. Загубване на интерес към развлечения в обществото.
38. Загуба на желание за общуване с хора. Празните и безсмислени разговори могат силно да ви нервират. Избягвате тълпите и струпването на много хора, като МОЛ-ове например. Загубвате интерес да общувате и в социалните мрежи и може да се появи желание да изтриете акаунтите си. Висшето ви Аз ви напомня, че трябва да се обърнете към себе си.
39. Творчески порив. Вие получавате прекрасни образи и идеи за творчество. Записвайте си ги. Духът може би ви показва по какъв начин можете да бъдете полезни за изцелението на планетата.
40. Усещане за ускорение на времето, сякаш то лети и не ви стига за да извършите обичайните си неща. Фокусирайте се на настоящето.
41. Нетърпение. Чувство, че нещо скоро ще се случи. Успокойте се. Разберете, че всичко ще се случи, когато бъдете готови. Нетърпението това е проявление на недоверието към вас и Висшето ви Аз.
42. Усещане, че не сте такъв като преди. Че вашият живот напълно се е изменил. Вие сте станали по-открити, по-честни към себе си и към околните. Вие сте свободни да казвате "Не", когато нещо ви е неприятно и да казвате "Да", когато сте съгласни. Вие повече няма какво да криете.
43. Вие чувствате своята тясна връзка със Земята и окръжаващата ви природа. По-леко понасяте смяната на сезоните.
44. Във ваше присъствие може да излиза от строя електроника - компютри, радио, телефони, електроприбори, повреждат се коли. Помолете вашите лични ангели да защитят вашите вещи от повреждане.
45. Вашият живот започва да се нарежда много добре. Всеки ден сякаш се случват малки чудеса. Това е знак, че вървите по верния път. Ако се отклоните, започват да се случват нелепи казусни ситуации. И това също е знак.
46. Появяване и усилване на паранормални способности. Извънтелесни преживявания, разговори с духове, телепатия, ченълинг.
47. Чувство  на единение. Благодарност и любов към всичко, което ви обкръжава.   Безгранична радост и усещане, че вие не сте сами.
48. Животните се държат с вас много дружелюбно, растенията отговарят на вашата любов.
49. Мислите и желанията се въплъщават все по-бързо и ефективно. Контролирайте своите мисли, бъдете внимателни с желанията си. Вие сте все по-близо и близо към петото измерение, където всички мисли се материализират моментално. Тренирайте.
50. Снижаване на активността на лявото полукълбо на мозъка. Загуба на памет, не помните какво се е случило преди час, разсеяност, невъзможност за съсредоточаване, появяване на трудности в изразяването, нежелание да се четат дълги текстове или да се пишат такива.  Обратно, вас сега ви привличат ярки картини, слушане на музика, общуване с необикновени хора, танци, работа в градината, разходки, желание за получаване на духовна информация. Това е дясното полукълбо на мозъка, позволявайте му да се активира.
51. Световъртеж, замаяност, чувство на нестабилност и нереалност . Това е знак, че не сте заземени и че трябва  да отработите някаква житейска ситуация, да се освободите от нещо излишно. Заземявайте се като ходите боси по земята, по-често излизайте сред природата и вземайте душ, внимателно следете за вашите емоции, вслушвайте се в себе си.
52. Ускорен растеж на ноктите и косата.
53. Желание за намиране на половинката. Сега повече от всякога се нуждаете от разбиране и присъствие на любимия човек до вас.
54. Периодически появяващи се депресии, усещане за самота, желание за завръщане у Дома, усещане че полудявате и никой от окръжаващите ви хора не ви разбира.  Не се тревожете, това е нормално.

 Не се тревожете, вие не сте сами. И такива като вас вече са милиони. И с всяка минута ставаме все повече.
Когато усетите някои от симптомите не се плашете, отпуснете си и се вслушайте в себе си, вслушайте се в своето тяло и душа и те ще ви подскажат  най-доброто решение. Отнасяйте се към процесите на активация на ДНК с благодарност, защото това е едно истинско чудо. Вие ставате такива, каквито в действителност винаги сте били.

Това е истинско чудо - завръщане у Дома.

превод с някои незначителни съкращения от :
http://www.youtube.com/watch?v=EoGlFJXLksQ

Притча за Щастието

Един ден Щастието се разхождало в гората и изведнъж пропаднало в яма. Стои в ямата и плаче. Минава наблизо човек, Щастието чуло стъпките му и завикало от ямата:

- Мили човече! Помогни ми.

- А аз какво ще получа за това? - попитал човекът.

- Каквото поискаш - отговорило Щастието.

- Искам голяма къща на красиво място.

Щастието изпълнило желанието на човека, той се зарадвал, побягнал към своя нов дом и забравил за Щастието.

Стои то в ямата и още по-горчиво плаче.

Наблизо минава друг човек. Чуло Щастието стъпките и вика:

- Мили човече! Помогни ми, извади ме от ямата!

- А аз какво ще получа за това? - попитал човекът.

- Каквото поискаш - отговорило Щастието.

- Искам красива скъпа кола.

Щастието подарило на човека това, което той си пожелал. Но и този човек, получавайки подаръка веднага забравил за Щастието.

Натъжило се Щастието, съвсем се отчаяло, че ще излезе от ямата.

Изведнъж чуло стъпки - трети човек минава наблизо. Завикало Щастието:

- Мили човече! Помогни ми, моля те!

Третият човек помогнал на Щастието да излезе от ямата и продължил пътя си. Щастието бяга след него и го пита:

- Добри човече, ти ме спаси, каква награда искаш за това?

- Нищо не искам - отговорил човекът.

Така и бяга Щастието след него и не изостава нито на крачка.

Символ ОМ. Значение и тълкование

Свещенният слог ОМ (  АУМ,  СОХАМ ) означава неназваното име на Бога, абсолют,, дао, съдържа в себе си смисълът на всички свещени писания, явява се първоначална вибрация на мирозданието.

Слогът Ом — това е първоначалният заук, творящ Вселената. Символ на безкрайността на духа, на Свещенното в света и в човека. Ознаменува победа над Хаоса. Помага да се установи връзка със нашата дълбочинна същност.

OM — свещен , "вечен слог", използван в индуизма и будизма по врем ена религиозни церемонии, при четене на молитви, в началото на текстове с религиозно съдържание.

OM се явява симсовл на най-голяма святост, Брахмана - Абсолюта на индийската философия и Бог на индуиската религия.

Символът ОМ има две форми на изразяване - комбинация от звукове и графичен знак.

Графическият символ  ૐ се състои от три букви (една буква на санскрит), над които е изобразен полумесец с точка на върха. По мнението на Шри Уиноба Бхаве, латинската дума  «Omne» и санскритската дума  «АУМ» са образувани от един корен, означаващ "всичко", и двете думи изразяват понятия всезнание, вездесъщност и всемогъщество.

Освен това слогът ОМ може да се преведе като "истинско", "да бъде така".

Думата "АУМ" произлиза от санскритския корен "ава", който има до 19 различни значения. Изследвайки тези значения в съвкупност, АУМ може да се изтълкува като символ на Сила, която: 

- има универсално значение

- управлява цялата Вселена

- защитава от нещастията в живота

- осъществява желанията на вярващите и наказва неверниците

- дава просветление

Фактически ОМ включва в себе си три независими звука. Всяка от тях отделно има собствено значение.

Някои тълкувания :

Буква А символизира "начало", "раждане" (адиматва); 
Буква У символизира "развитие", "трансформация", движение" ( уткарша ); 
Буква М — «разпадане», "гниене" (мити). 

В единство олицетворяват енергия, управляваща процесите на творене, усъвършенстване и разпадане на Вселената, или на самия Бог. 

Още тълкувания: 

Трите букви символизират три рода - мъжки, женски и среден, а целият символ означава всички творения заедно с Бог.

Трите букви обозначават три времена - минало, настояще и бъдеще, а целият символ - Бог, превъзхождащ ограничението на времето.

Буквите  А, У и М обозначават трите степени на йога  — асана, пранаяма и пратяхара, а целият символ въплъщава  самадхи — целта, към която водят тези три степени на йога.

Трите букви представляват мантрата  «Тат твам аси» («Това си ти»), или осъзнаване на божествеността вътре в себе си. Целият символ въплъщава това осъзнаване, освобождаващо човешкия дух от ограничеността на тялото, ума, интелекта и егото.


Проявяване на  ОМ

Съгласно индийските духовни науки Бог отначало е създал звукът, и от тези звукови вибрации се е създал целият феноменален свят. Нашето съществуване се състои от тези първични звукове, които се управляват от мантрата. Самата материя произлязла от звука ОМ, който затова се смята за най-свещен от всички звукове.

Този слог предшествал Вселената и от него било създадено всичко, включително и боговете. ОМ - това е коренен слог, космическа вибрация, която свързва атомите на света и небето. Упанишадите казват, че АУМ - това е Бог във форма на звук. Затова ОМ винаги се явява първа част от всички най-важни мантри както в будизма, така и в индуизма, например Ом Мани Падме Хум.


Как майсторите на Йога и Ведантите обясняват значението на ОМ

Много мантри започват с ОМ. Мъдреците от древните времена провеждали продължителни изследвания, експериментирайки със звука ОМ и неговите вибрации, медитирали на ОМ дълго време и достигали висше нива на осъзнатост. Затова те дали на света ОМ  като символ на Висшия АЗ, който напълва със себе си цялата Вселена.

ОМ – това не е дума, той няма точно значение, затова не може да се преведе на нито един човешки език. ОМ се явява всепроникващ звук, който непрекъснато звучи във Вселената. В състояние на дълбока медитация ние можем да чуем този звук. Пеейки ОМ, ние навлизаме в хармония с Вселената и затова чувстваме покой и блаженство. Всички звукове произлизат от ОМ, ОМ - това е матрица на всички звукове.

Редовното и многократно пеене на ОМ е способно да разруши целия стрес, който се натрупва у нас през живота ни. Всички негативни вибрации, страхове, тревоги и безпокойства, напрежение и раздразнение си отиват, и ние се намираме в състояние на тишина и спокойствие. ОМ - е най-дълбоката вибрация. Подобно на това, както след интензивен смях или силен плач ние се отпускаме и чувстваме облекчение, то така и след пеенето на ОМ идва дълбоко умиротворение.


източник : liveinternet.ru

Животът на Буда

За съжаление за съвременния човек името Буда се асоциира с култовата статуетка или със старинни митове. Някои смятат будизма за древно учение, което е съществувало само заради манталитета на хората от миналите времена. Но ако разгледаме учението на Буда внимателно, то ще видим, че в неговата основа лежи идеята за прекратяване на страданията, а самото страдание не е нито древно, нито ново. Напротив, то е зло, което преследва човека вечно. И това неизбежно страдание ни сближава с тези, които следват думите на Просветления.

В историята на мистиката случаят Буда няма аналози по яснота, мекота, любов и искрени думи, звучащи в неговите послания. В древността мистическото послание не е било просто литературно произведение или плод на теоретически разсъждения, които после се огласявали. Посланието на Буда се е родило като резултат от дълга практика в търсенето на това, което би могло да облекчи човешките страдания. Дълбоки размишления водят до съвършенството на будисткото учение.

Ако погледнем назад във времето, ние ще видим брилянтния принц  Сиддхартхи Гаутаму в двора на неговия баща - царя. В разпореждане на  Сиддхартхи били несметни богатства, достъпни са били всевъзможни наслади и развлечения, но неговото сърце тревожел един въпрос - за смисъла на живота. 

Независимо от усилията на бащата да отвлече сина си от мистическите разсъждения, Боговете, съгласно легендата се разпоредили така, че принцът дълбоко осъзнал в какво направление трябва да поеме неговият живот.

Веднъж, разхождайки се по цъфтящите кралски градини, той срещнал старик, болен, а след това видял мъртвец. Не било възможно да се опише скръбта, която го обзела, когато узнал, че нито един човек не може да избяга от тези три велики беди - старостта, болестта и смъртта. От този момент вече нищо не можело да го развлече, защото той постоянно мислел : "Как можем да се веселим и да се наслаждаваме на живота, когато около нас толкова хора остаряват, боледуват и умират?"

С този въпрос в сърцето той тайно напуснал бащиния си дворец, малко след раждането на сина му,  и започнал да води живот на отшелник, като искал да провери ще бъде ли в състояние да прогони преследващите го сенки.

Напразно питал Сиддхартха съвета на великите Учители по неговото време в търсене на въжделения отговор. Напразно се подлагал на телесни лишения. Единственият резултат било крайно изтощение. Спасението му дошло от неочаквано място  - дъщеря на пастир скромно предложила на Сиддхартха лечебна храна, която възстановила силите му. В този момент той разбрал, че крайностите не могат да бъдат полезни : нито прекалените ограничения, нито прекалените наслаждения не водят към Освобождението. Само един среден път се съгласува с пътя на Закона.

Така укрепвайки духом под сянката на дървото или Дървото на Мъдростта, той получил Просветление, което завинаги го освободило от робството на раждането, старостта, болестта и смъртта.

Целият този накратко описан процес в същността си е толкова грандиозен и велик, че се изплъзва от човешкия ум. Да се достигне Просветление - означава да се превъзмогне човешкия етап на еволюцията. Да се достигне Нирвана, Освобождение - означава да започне да се различава в далечината Вечността.


Западният човек си представя Нирвана като "небитие", като пустота, в която няма нищо. Но всъщност Нирвана означава само край на съществуването на личността, на материята, на външните и конкретни процеси и възнесение в тази сфера, откъдето са произлезли човешките души.

Един от капаните, пречещи на освобождението на човека - това е неговото чувство на отделеност, убеденост в неговата обособеност и независимост, неспособност да усеща себе си като съставна част от хармоничното Цяло. Естествено този, който е доволен от своята роля на "част", няма да се стреми към превръщане в Цялото, към достигане на Нирвана.

Тук трябва да поясним неправилната представа, която се приписва на будизма. Когато Буда казва " не-аз", той няма предвид унищожение на същността на човека, не се явява и отражение на фаталния скептицизъм. Напротив, той е търсел път за избавяне от страданията, преодоляване от човека на неговото лично "аз", което несъмнено ограничава възможностите на душата.

Съществува Път, водещ към освобождението. Буда го намерил, когато разбрал Четирите Благородни истини, истини, които съдържат в себе си Благородния Осмичен Път.

Първата от Четирите Благородни Истини говори за страданието. Несъмнено целия живот на човека от самото раждане поражда страдание, но нищо не е способно да засегне висшата Същност, ако тя не е заключена в материята.

Втората Благородна Истина говори за причините за страданието. Причината за страданието се корени в това, че човек приема илюзията за действителност и се стреми да се сдобие с вещи, на които е съдено да изчезнат, опитва се да ги задържи и да ги съхрани. Страданието възниква от това, че всички сили на човека са отправени към изменчивия свят, където нищо не е вечно, където всичко изчезва, освен може би самите ние, съзерцаващи в тиха печал как времето като пясък изтича между пръстите ни.

Третата Благородна Истина говори за прекратяване на страданията. Когато жаждата за живот, която ни е присъща, се насочи към нашия висш "аз", страданието се прекратява. Колкото повече ние желаем, толкова повече работим заради  възнаграждението, и толкова повече карма се натрупва върху нас. Тази карма ни заставя отново и отново да започваме отначало, докато не дойде момента, когато раберем, как да спрем това колело с помощта на Правилното действие, извършвано в пълно безпристрастие и в пълно съгласие със Закона.

Четвъртата Благородна Истина говори за пътя, който води към прекратяване на страданието. Той се нарича Благороден Осмичен Път и се състои от :

правилно разбиране,

правилна решимост,

правилни думи, 

правилно действие,

правилни средства за съществуване,

правилни усилия,

правилна памет,

правилно съсредоточаване. 

Да поразсъждаваме над това, което предлага Благородният Осмичен Път. Може да ни се струва, че той се състои от странни нравствени правила, които не подхождат на нашата действителност. Но този Път не е свързан нито с временното в човека, нито с морала като обичай. Този Път води човека към най-доброто в него самия, към освобождаване от властта на Времето, към по-дълго безсмъртие. Затова когато ние се докосваме с толкова трансцендентно и излизащо от временните граници учение, е необходимо сами да преодолеем натиска, който ни оказва настоящето, за да уловим това, което не е нито древно, нито ново, а е просто вечно. Ние не говорим нито за сектанство, нито за конкретни религиозни идеи, ние говорим за това, което се отнася към Битието. А битието не се ограничава в рамките на представите, възникващи в едно или друго време.

източник : http://subscribe.ru/

Дзен Будизъм, история

Дзен-будизмът е зает преди всичко да приведе към правилно, лично разбиране на
учението на Буда, като отдава предпочитание на опита пред теологията или
абстрактната философия.
Попитали един път Буда как е необходимо да се отнасят към религиозните учения
и духовните учители. Той отговорил: "Вие, моите последователи, разгледайте това
внимателно. Дръжте очите си отворени, търсачи на Истината. Имайте предвид слуха,
привичките, бърборенето. Не давайте предимство на Писанията да ви въведат в лъжа.
Не се доверявайте прекалено на логиката и разсъжденията, изтънчените доводи,
приетите мнения, правдоподобието на идеите, уважението към водещия ви.
Само когато вие знаете, и сте уверени, че вие знаете - че нещо не е добро, погрешно,
неприемливо за разбиращия, че то води към загуби и огорчения - само когато вие
знаете, вие ще приемете или ще отхвърлите това" - (Дхаммапада)


История

Будизмът се основава на учението на Сидхарта Гаутама, Буда. Думата "Буда" -
това не е име, тя означава "знаещ", притежаващ определно ниво на разбиране,
достигнал пълнота на човешкото битие.
Буда никога не е претендирал да бъде повече от човек: неговото разбиране,
достижения, били резултат от развиването на неговите човешки способности.
Той развил себе си до напълно зряло същество, което представлява такава рядкост,
че се възприема като свръхчовек или божество.

Но централното представяне на будизма се състои в това, че всеки човек притежава
природата на Буда: силата за превръщане в Буда, способност за развитие в
съвършенно човешко същество.

Животът на Гаутама е записан като будистка религиозна история: в нея има малко
свидетелства за точни дати и действия. Заедно с това тази история може да служи
за илюстрация на будистките идеали и принципи.

Гаутама бил роден като принц на неголямо кралство в Северна Индия в 6 век пр.н.е.
На 16 години той се оженил за прекрасна принцеса и живял в своя дворец, заобиколен
от комфорт и разкош.

Разходките зад стените на двореца неочаквано го поставили пред реалността на
живота  и страданието на човечеството. По време на първата разходка Гаутама
срещнал стар човек, изнурен от тежък труд и лишения. На втората той видял човек,
болен от тежка болест. На третата разходка се сблъскал с погребална процесия.
Накрая той срещнал  аскет, възпитаващ себе си в традиционна духовна дисциплина
на индуизма. Той разбрал, че болестта, старостта и смъртта - са неизбежен край и на
най-щастливия и благополучен живот. Неизбежността на човешките страдания
станала фундаментален проблем в духовните търсения на Гаутама.
Той видял, че животът, който живее не може да му даде отговор на проблема за
страданията и решил да изостави семейството си и двореца и да търси решения
в религиозните учения.

На 29-годишна възраст, скоро след раждането на единствения му син, Гаутама
оставил своето кралство и шест години се учил при двама учители, като се калявал
в строга самодисциплиина. Един път той стоял под дървото Боддхи и решил, че няма
да яде и няма да стане от мястото си, докато не достигне до просветление, дори и ако
този опит да му коства смъртта. Но вече изтощен от дългия пост, Гаутама разбрал,
че умъртвяването на тялото няма да му донесе просветление и хапнал малко храна,
за да получи сила за духовните усилия. Това било първия пример на будисткото
представяне за Средния път: стремеж към здрава и полезна дисциплина, избягване
както на чувствена разюзданост, така и на самоумъртвяване.

След дълбока и дълга медитация Гаутама станал Буда. Той преживял дълбока
вътрешна трансформация, цялото му усещане за света се изменило. Изменил се
неговият подход към въпросите за болестта, старостта и страданията, както се
изменил и той самия.

Буда решил да предаде своето знание на други и ги учил в продължение на
40 години, преминавайки от един индийски град към друг, следван от растяща
група от последователи.

Той умира през 483 г. пр.н.е. на възраст 80 години.

В будизма съществуват две основни традиции: Теравада и Хинана, разпространени
предимно в Югоизточна Азия, Цейлон, Бирма и Тайланд и още една традиция :
Махаяна, разпространена основно в Китай, Корея и Япония.
Дзен - това е една от големите секти на Махаяна. Тя била основана в Китай през
6 век от н.е. от Бодхидарма, индийски будистки монах, който подчертавал важността
на размишлението и личната дисциплина, а не религиозния ритуал.

През 11-12 век японски будисти заминали в Китай да изучават Дзен.
Като се завърнали в Япония, те основали манастири, обучавали
ученици и разпостранили Дзен-будизма в Япония.

http://5ka.com.ua

Петте Тибетски Упражнения

Из повестта "Изворът на младостта - древният секрет на Тибетските Лами" на Питър Келдър
Тук превеждам само част от книгата, в която са обяснени петте тибетски упражнения.
Цялата книга можете да прочетете на руски, на адрес: http://bestiarius.hobby.ru/library/oko.htm
Руснаците го превеждат като :" Окото на възраждането", на български книгата е издадена като "Изворът на младостта"
Не знам кое е по-правилния превод, но упражненията са  същите.


Когато аз заживях в манастира най-напред ми беше обяснено, че в човешкото тяло има 19 енергийни центрове, наречени "вихри". Седем от тях са основни, а 12 второстепенни. Тези вихри са мощни образувания на поле, невидими с очи, но реално съществуващи. Местоположението на второстепенните вихри съответства на положението на ставните връзки: 6 горни второстепенни вихри съответстват на раменната става, лакътната става и китката, 6 долни второстепенни вихри съответстват на тазобедрената става, колянната става и глезена. Когато краката на човека са раздалечени не много широко настрани, колянните вихри се съединяват, като образуват един голям вихър, по количество концентрираната в него енергия се доближава до основната. Но понеже човек в нормалния си живот рядко или никак не изпълнява упражнения с широко-амлитудни махове на краката (например да изпълнява шпагат), затова коляновите вихри почти винаги представляват един вихър, пространствената форма на когото се мени в съотвествие с движението на тялото. Местоположението на центровете на седемте основни вихри е следното: най-ниския се разполага в основата на трупа, втория - на нивото на най-връхната точка на половия орган, третия - под пъпа, четвъртия - по средата на гръдния кош, петия - на нивото на основата на шията, шестия - в средата на главата. За седмия вихър, то той по форма напомня на конус обърнат с върха към главата и се разполага над шестия вихър. В здраво тяло всички вихри се въртят с голяма скорост, като осигуряват "прана" или "ефирна сила" за всички системи на човека. Когато функционирането на един или повече от тези вихри е нарушено , потокът на праната отслабва или се блокира, това, което ние наричаме старост или болест. — При нормален здрав човек - продължи полковника - външните граници на вихрите достатъчно далече излизат от границите на тялото. При особено мощни и развити във всички отношения индивиди, всички вихри се сливат в едно плътно въртящо се полево образувание, по форма напомнящо гигантско енергийно яйце.

Вихрите на обикновения човек също напомнят на яйце, само че плътността на полето при него е различна - в средата плътността на енергията съществено се отличава от периферията. А при стар, болен или слаб индивид почти цялата енергия на вихрите е съсредоточена близо до центровете им, външните им граници не излизат от границите на тялото. Най-бързият и радикален метод за възстановяване на здравето и младостта се състои във възстановяване на вихрите в техните нормални енергийни характеристики. За това съществуват пет прости упражнения. Вярно, те са шест, но шестото е особено и за него аз някога ще разкажа отделно. Засега ще се спрем на петте упражнения, всяко от тях действа благотворно, като пълният ефект се достига само при тяхното редовно изпълнение на всичките пет, точно в този ред. Това не са просто упражнения, Ламите ги наричат "ритуални действия". Тези ритуални действия представляват проста система на ефирна тренировка, наречена "извор на младостта" . А сега аз ще разкажа за всички ритуални действия подред.

Първо ритуално действие — Първото ритуално действие - продължи сър Хенри своя разказ - е много просто. Изпълнява се с цел за придаване на въртенето на вихрите допълнителен момент на инерция. Ако го кажем по-просто, с помощта на първото ритуално действие ние раздвижваме вихрите, като придаваме на въртенето скорост и стабилност. — Изходното положение за първото ритуално действие - стоим с ръце изпънати хоризонтално в страни на нивото на рамената. Започваме да се въртим около своята ос , докато не усетим леко главозамайване. При това голямо значение има посоката на въртене - задължително по посока на часовниковата стрелка.

— За повечето възрастни хора е достатъчно само един път да се завъртят и да усетят главозамайване. Затова Ламите препоръчват да се въртим колкото пъти можем, един, два , или три. Ако след изпълнението на първото ритуално действие вие почувствате потребност да седнете или да легнете, за да се избавите от главозамайването - непременно последвайте тази естествена потребност на вашето тяло. — В пероида на началното усвояване на ритуалните действия е много важно да не се преуморявате и да не се пренапрягате. Старайте се никога да не преминавате тази граница, зад която лекото главозамайване да се превърне в по-силен световъртеж. От опит мога да кажа, че като изпълнявате редовно петте ритуални дейстия, вие постепенно ще увеличите броя на въртенията в първото упражнение. — Освен това за да отдалечите границата на главозамайването, можете да се възползвате от практиката на танцьорите, балетистите и фигуристите. Преди да започнете въртенето, зафиксирайте погледа си в някоя неподвижна точка право пред вас. Като започнете въртенето, не откъсвайте поглед от точката, докато ви е възможно. Когато при въртенето точката излезе от вашето полезрение, бързо завъртете главата си и колкото може по-бързо "хванете" с поглед точката. По този начин с използване на опорна точка, ще можете да отдалечите границата на главозамайването. — Когато служих в Индия много пъти съм се изумявал от т.нар.“танцуващи дервиши”, които с часове не спираха да се въртят около оста си в странен религиозен танц. Запознавайки се с първото ритуално действие, аз си спомних два немаловажни момента: първо, дервишите винаги се въртяха в една и съща посока, по часовниковата стрелка, и второ, всички те изглеждаха много по-силни и по-млади от обикновените хора на тяхната възраст. —Попитах един от Учителите-Лами в манастира, свързана ли е практиката на плящущих дервиши с ритуалните действия. Той отговори, че те ползват същия принцип, само че го довеждат до абсурд. В резултат на хиперстимулацията на вихрите в даден момент настъпва сериозен дисбаланс. Протича нещо като "вътрешен взрив", който има разрушителни последствия за тялото. Дервишите тълкуват този взрив като "психическо прозрение" - един вид религиозно просветление. Обаче в повечето случаи това е грешка - достигнатото състояние има много малко общо с истинското просветление. — За разлика от дервишите, Ламите в своята практика никога не се въртят до пълно изнемогване по няколко стотин пъти, а само 10-12 пъти - толкова, колкото във всеки случай е необходима стимулация на вихрите. Максималният брой завъртания при тях е 21, не повече.

Второ ритуално действие — Непосредствено след първото ритуално дейстие - продължи сър Хенри Бредфорд - се изпълнява второ ритуално дейстие, което напълва вихрите с ефирна сила, увеличава скоростта на тяхното въртене и му придава стабилност. Неговото изпълнение е по-просто от първото. Изходно положение е лежане по гръб. Изпъват се ръцете на пода до тялото, като ръцете са изпънати и пръстите са събрани един до друг. Повдига се главата, като се опира брадичката към гърдите. След това се повдигат краката вертикално нагоре, като при това се стараем да не повдигаме и таза от пода. Ако можете повдигнете краката не само ветикално нагоре, но и по-близо до себе си, докато не започне да се отделя таза от пода. Главното тук е да не се сгъват колената. След това бавно отпуснете на пода краката и главата. — В това ритуално действие голямо значение има координацията на двицженията с дишането. В самото начало е необходимо да се издиша, напълно да освободим дробовете от въздух. По време на повдигането на главата и краката се прави плавно, но много дълбоко вдишване, по време на отпускането им, пълно издишване. Ако сте се уморили и решите малко да починете, старайте се да дишате в такъв режим, както и по време на изпълнение на упражнението. Колкото е по-дълбоко дишането, толкова е по-ефективно упражнението. — Един от Ламите ми разказваше, че дошъл в манастира много слаб и болен и не можел дори да повдигне над пода краката си. Затова в началото той ги повдигасл. като ги сгъвал в колената. Постепенно с трениране той успял да достигне повдигане на краката с изпънати колена и повдигане на главата до гърдите.

Трето ритуално действие - то трябва да се изпълнява веднага след първите две. Изходното положение за него е стоене на колене. Колената трябва да се разположат на разстояние едно от друго колкото е ширината на таза, така че бедрата да бъдат строго вертикални. Ръцете са отпуснати надолу. След това накланяме главата напред, приближавайки брадичката към гърдите. Отмятаме главата назад, като същвеременно изпъваме назад и гръбначния стълб колкото можем, като поставяме и ръцете на таза едновременно с това. След това се връщаме в изходно полжение. Ако е необходимо малко отдъхваме, преди да повторим упражнението. И тук е много важно съгласуването с дишането. В началото трябва да направим пълно издишване, като се изпъваме назад трябва да вдишваме, и при връщане в изходно полжение да издишаме. Дълбочината на дишането има огромно значение, защото именно дишането е свързващото звено между движенията на физическото тяло и управляването на ефирната сила. Затова трябва по време на изпълняване на "извора на младостта" да се диша колкото е възможно по-пълно и по-дълоко. Ключът към пълното и дълбоко дишане е пълнотата на издишването. Ако издишването е направено пълноценно, по естествен начин ще дойде и последващото дълбоко вдишване.
— Аз имах възможност да наблюдавам как 50 Лами едновременно практикуват "изворът на младостта". За да не си отвлекат вниманието от вътрешните процеси, протичащи в ефирното тяло, те изпълняваха всички упражнения освен първото със затворени очи.

Четвърто ритуално действие — Когато за първи път пристъпих към изпълнението на четвърто ритуално действие - разказваше полковникът - то ми се стори много сложно. Но след седмица тренировки, то стана лесно за изпълнение, както и другите. За изпълнението на упражнението седнете на пода, изпъвайки напред краката. Изправяме и гърба и поставяме дланите със събрани пръсти до тялото. Пръстите на ръцете трябва да са насочени напред.Отпускаме главата напред, като допираме брадичката до гърдите. След това отпускаме главата колкото е възможно назад и повдигаме тялото до хоризонтално положение. В крайната фаза бедрата и тялото трябва да се намират в една хоризонтална равнина, а колената и ръцете се разполагат хоризонтално като крака на маса. Като се достигне до това положение, за няколко секунди е нужно силно да напрягаме мишците си, а след това се връщаме в изходно положение. След това повтаряме всичко отначало. И тук ключов момент се явява дишането. Отначало е нужно издишване. — При повдигането се изпълнява дълбоко плавно вдишване. По време на напрежението задържаме дишането, и при отпускането - напълно издишваме. Между повторенията на упражнението запазваме нормален ритъм на дишане. Значение има не идеалното изпълнение на упражнението, а редовността на опитите. Единствената разлика между младостта и старостта, здравето и болестта, е в различните режими на функциониране на вихрите. Достатъчно е да приведем вихрите в ред и старецът отново ще стане малд. 

Пето ритуално действие - И така достигнахме до пето ритуално действие - обяви полковникът. - Изходно положение за него се явява лежане по корем, като при това тялото се опира само на дланите и на пръстите на краката. Колената и таза не допират пода. Пръстите на ръцете са ориентирани строго напред и са събрани. Разстоянието между ръцете е приблизително колкото е ширината на рамената. Разстоянието между стъпалата е същото. Започваме с това, че отпускаме главата си колкото е възможно назад. След това преминаваме в положение, при което тялото напомня на остър ъгъл с върха(таза) насочен нагоре. Едновременно с това прибираме главата към гърдите. Стараем се краката да остават опънати, а опънатите ръце и тялото да са в една плоскост. След това се връщаме в изходно положение. — След седмица практикуване това упражнение ще ви се стори най-лесното измежду другите. Когато напълно го усвоите, старайте се при връщане в изходно положение да извиете гърба назад колко можете, но не за сметка на болки в кръста, а за сметка на опъване на рамената и максимално опъване на гръдния кош. Не забравяйте, че нито таза, нито коленете не трябва да докосват пода. Освен това въведете в упражнението пауза с максимално напрежение по всички мускули в двете крайни положения. — Схемата на дишане при петото упражнение е необичайна. Започвайки с пълно издишване докато лежите, вие правите дълбоко, колкото е възможно вдишване при свиването на тялото. Като се връщате в изходно положение правите пълно издишване. Докато се намирате в двете крайни точки на упражнението, правете задържане на дишането за няколко секунди. 
— При млад здрав човек динамическите характеристики на всичките седем главни вихри са еднакви и хармонично се съотнасят с второстепенните вихри. В слабо тяло на обикновен човек на средна възраст, основните вихри се въртят различно, хармонията между тях е нарушена. А за хармония между главните и второстепенните вихри не може и да става дума. Това се явява основна причина за нарушение на обменните процеси, водещи към солен дисбаланс и различини поражения на ставите.

По-нататъшното разсъгласуване на динамическите характеристики на вихрите и загубата им на енергия, довежда до развитие на сериозни патологии и старчески изменения на физическата част на човешкия организъм.- За начало - каза полковникът , - аз ви съветвам да изпълнявате всяко ритуално действие по три пъти един път на ден. Такъв режим се спазва една седмица. След това всяка седмица се добавят по още две повторения на упражненията. По такъв начин през втората седмица се изпълняват по пет пъти, през третата седмица по седем пъти, и така нататък, докато броя на изпълнението на упражненията не достигне до 21 пъти всяко.
Ако изпълнението на всички ритуални действия в съответното количество наведнъж ви е трудно, можете да ги разбиете на серии и да ги изпълнявате два или три пъти на ден по по малко пъти. Но във всяка серия задължително трябва да присъстват петте упражнения точно в този ред. Да се разместват местата на упражненията, а също и да се изпълняват не всичките на една серия не е правилно. Например, вместо една сутрешна тренировка, състояща се от 21 повторения на всяко упражнение, вие можете да направите две тренировки - сутрешна и вечерна, като на първата да направите всяко упражнение по 10 пъти, а на вечерната по 11 пъти. Или да ги разбиете на три тренировки по седем повторения на всяка - сутрин, обед и вечер.Особени проблеми често има с усвояването на първото упражнение - въртене около своята ос по посока на часовниковата стрелка. Ако имате проблеми с него , не се отчайвайте. Изпълнявайте въртенето толкова пъти, колкото можете. Ще мине време и вие ще можете да се въртите по 21 пъти. Аз имах ученик, на който му беше нужна цяла година. Останалите четири упражнения не му представляваха проблем. Затова той ги изпълняваше по 21 пъти, а първото усвояваше постепенно.
Понякога човек въобще не може да се върти около оста си, ако има проблеми с вестибуларния апарат. В този случай в продължение на 4-6 месеца следва да се изпълняват останалите упражнения, започвайки от второто, а първото да се пропуска. А след този срок, постепенно да се премине и към неговото изпълнение.
- А по кое време е добре да се изпълняват упражненията? - попитах аз— Сутрин или вечер.
- Най-добре е при изгрев или залез слънце. Но ако нямате възможност не се разстройвайте. Можете да ги изпълнявате във време, което ви е удобно.
- Равнозначни ли са петте ритуални действия? - заинтересувах се аз
- Безусловно, - отговори полковникът. - Едно без друго те не работят ефективно. Както казах временно първото може да се пропуска, но останалите трябва да се изпълняват редовно, и то точно в този ред. Като първото постепенно да се усвоява.
И още нещо важно. В никакъв случай не трябва да се допуска пренапрежение или преумора. Това може да доведе само към отрицателен резултат. Необходимо е постепенно да се увеличава броя на изпълненията на упражненията, докато се достигне до идеалната форма. Времето и търпението в този случай са съюзници.- А ако човек се занимава с някакъв вид спорт, или друг вид психофизически тренировки - няма ли "Окото на възраждането" да бъде в противоречие с други практики? Следва ли той да започва упражненията?
- В никакъв случай не пречи - с увереност отговори полковникът. - Ако вие се занимавате с нещо, занимавайте се за здраве. "Окото на възраждането" само ще ви помогне, като значително ще повиши ефективността на вашите основни тренировки.
- Помните ли, че аз споменах за това, че в промеждутъците между повторенията на ритуалните действия е нужно да се диша по този ритъм, както и по време на изпълнението им. Ако не чувствате затруднения, можете да изпълнявате упражненията без прекъсване. Но между всеки две упражнения е необходима пауза. Като това не е просто пауза. Нужно е да застанете прави, да сложите ръце на кръста и да направите няколко пълни вдишвания, като при това внимателно да следите за усещанията възникващи в тялото ви, и да съсредоточите внимание на областта на корема и пъпа. Рано или късно ще усетите струящи в тялото ви по време на вдишването потоци прана. А след време вие вероятно ще започнете да виждате вихрите. Втория момент, който е полезен - това са водните процедури след упражненията. Най-добре е да се обливате с топла или леко топла вода. Но в никакъв случай не бива да се къпете с хладка, или студена вода. Преди тренировката или по друго време ако използвате студена вода за закаляване, то непосредствено след упражненията не бива да го правите. 
Необходимо е само редовно да се практикуват ритуалните действия, като се започне с по три изпълнения на всяко и постепенно се достигне до 21 пъти един път на ден. Пропуски са допустими най-много един път седмично, но в никакъв случай повече. Ако пътуване или друга причина ви застави да прекъснете упражненията дори за два дни, всички постигнати до момента резултати ще се окажат под заплаха. При продължително прекъсване възниква опасност вашето тяло да започне да деградира по-бързо, отколкото ако не бяхте започвали въобще практиката.
За щастие тези, които започват с упражненията в скоро време установяват, че това е не само полезно, но и приятно. Усещането за сила, увереност и готовност за справяне с всякакви проблеми въодушевява практикуващия, и той с нетърпение чака момента на започване на упражненията. В края на краищата за изпълнение на всичките упражнения ви са нужни около 15-20 минути. А добре трениран човек ги изпълнява за 8-10 минути. 

Цялата книга можете да прочетете на руски тук: 
http://bestiarius.hobby.ru/library/oko.htm

Вселенски Закони

Вселенските Закони са 111. Всеки един от тях е съобразен с живота не само на планетата Земя, а и с живота на всички останали планети във Вселената. Това, че ние хората се правим на единствени и неповторими като форма на живот, си е само за наша сметка. Космосът живее пълноценно и без нашето признаване. Вселенските закони са заключени във Вселенската памет. На определен етап на развитие за всяка една планета, те започват да достигат до нея, в онази част, в която разумът на планетата е готов да ги разбере и да ги следва.
Първите Вселенски закони, за които получих разрешение от моите Тибетски Учители, публикувани за първи път през 1998 г. са десет. Човечеството трябва да е готово да ги осъзнае и спазва, за да ни е по-лесно да направим нова крачка в духовното си, интелектуално и техническо развитие. Сега ще ги разтълкувам накратко
Алена, из сп. "Кармичният кръг" 

1. За да живееш пълноценно трябва да знаеш защо си дошъл в този свят и откъде си дошъл Смисълът на първия Вселенски закон е свързан с осъзнаването не само и единствено на миналите прераждания, които често не са най-важното и полезно знание в живота на човека, а и на връзката с рода, от който произхождаме. Законът изисква да осъзнаем кармата, която носи нашият род и да се постараем да я коригираме, като не преставаме да уважаваме и ценим нашите предеди, без значение какво са сторили те. Това се отнася не само за отделната личност, а и за нацията, която не трябва да забравя, унищожава или пренаписва според моментните интереси своята история, произход, падения и възходи, за да ги претвори в бъдещите векове в положителна колективна карма. 

2. Създателят трябва да е в теб, а не около теб. Само така ще са в единение твоят дух и твоето тяло Смисълът на втория Вселенски закон е, че трябва да осъзнаем съзиданието като действие, в което участваме ние самите. Да не възприемаме съзиданието като образ на Създателя или на Господ, създаден от нас или въплътен в икона или рисунка, която да е около нас, но да не усещаме силата на Вселенското съзидание около самите себе си. Ако осъзнаем, че сме неразделна част от Твореца, защото и ние творим във всеки един миг от живота си, ако сме отговорни за действията си, а не си внушаваме, че някаква невидима сила ще извърви нашия път, ще заживеем в съзвучие с Вселената. 

3. Всичко е живот. Уважавай живота около теб. Уважавай всики живи същества във Вселената, защото може би си бил или ще бъдеш някое от тях в някое свое въплъщение Този закон е сързан с кармата - колективна и обща. Всеки от нас може по някакъв начин да е свързан с хората и животните сред които живее. Именно за това трябва да се отнася с тях с подобаващо уважение. Не се знае дали не е необходимо да изчисти карма, която е свързана с някой от тях и дали не твори в настоящия си живот поредната обща карма. Законът изисква тази карма да е добра, за да бъдат щастливи и успешни бъдещите ни срещи. 

4. Твори само поискано добро, за да го получиш Библията ни учи, че да правиш добро е най-висшето благо на този свят. Да, така е, но само когато доброто е поискано, а не дадено насила. Само и единствено поисканото и оценено добро, което винаги трябва да бъде заплатено, дори с едно цвете или с едно изречено в очите "благодаря", скоро ни носи същото добро от човека, на когото сме помогнали, или от някой друг човек, към когото сме се обърнали с молба за помощ ние самите. Поискано добро е само това, което човек е поискал от нас директно, очи в очи, не чрез други хора, и не като върви около нас и мърмори досадно, за да ни предизвика да му помогнем. 

5. Доброто е ключ за вратите към другите светове Този закон не е свързан с първия. Той изисква да сме добронамерени, да премахнем желанието си да бъдем Вселенски завоеватели, да приемем, че ако сме изпълнени с желание за взаимно разбиране и стремеж да сме си взаимно полезни, ще си отворим вратите към други, нови, непознати и интересни светове. Там ще бъдем допуснати само ако изкореним нашата лоша същност . 

6. Не прави непоискано добро. То задължително ще ти бъде заплатено със зло Законът е труден за разбиране, защото смисълът му противоречи на библейските закони. Свикнали сме, а и са ни учили да раздаваме добро винаги, когато видим, че можем да го сторим. За съжаление, ако това добро не е поискано, когато отмине моментът на нечия безпомощност, той, получилият нашата помощ, започва да ни мрази, защото сме му помогнали виждайки го в момент на негова слабост. Ако ни се наложи да потърсим неговата помощ след време, той ни обръща гръб, желаейки да види как, като сме толкова силни, ще се справим сами. Обикновено даденото непоискано добро ни печели врагове, затова не трябва да го даваме в момент на обзело ни съжаление. 

7. За поискано и получено добро, на което си отговорил със зло, ще заплатиш с най-тежкото кармично наказание Този Вселенски закон е ясен, но мнозина не желаят да се съобразат с него, приемайки, че човечеството им е в непрекъсната услуга , и че те трябва непрекъснато да консумират блага. Когато доброто дарено от нас е поискано и изконсумирано, идва мигът, в който трябва да бъде изречено с думи осъзнаването на стореното добро и благодарността. За съжаление са малко хората, които благодарят. Дори и една думичка искрено "благодаря" е достатъчна , за да си спести бъдещи проблеми получилият помощта. След време , забравил, че някой му е помогнал, възвеличал докрай егото си, той започва да получава Съдбовни удари - наказание за неоцененото получено добро. Вместо да се замисли на какво се дължат тези удари, човекът започва да търси несъществуващи врагове. В нашата власт е да си спестим подобни страдания. 

8. Съумявай да се радваш на малките и големи красоти, които Вселената твори и ти предоставя Законът изисква да се научим да приемаме с благодарност и малките радости, които ни дарява Съдбата. Да забравим стремежа си към лукс и охолен живот, защото ако той е нашата главна житейска цел, ако престанем да се радваме на топлината на слънчевите лъчи, на красотата на снежните планини, на топлия пясък и красивите морски вълни, на синьото или облачно небе, на факта, че се събуждаме и продължаваме да живеем, на усмивката, която някой ни е подарил, на обичта на хората, всичко останало ще ни бъде отнето. 

9. Изпълнявай Вселенската си мисия, осъзнавайки своето предназначение. Раздавай според възможностите си, за да консумираш Вселенските благаЗаконът изисква да се научим да спазваме първите осем закона. Другото му изискване е, да раздаваме блага само когато сме достатъчно стабилни самите ние. Ако раздаваме спечеленото от нас, преди да е достатъчно за нас самите и да ни е осигурило спокоен живот, идва момент, в който ние самите трябва да потърсим помощ от някого. Тогава започваме да изпитваме неприязън към хората, на които сме помогнали, но не виждаме собствената си грешка, заради погрешна оценка на ситуацията, довела ни до страдания и недоимък. 

10. С приеманието ти в селенията на висшия Вселенски разум ти си най-богатият, както и всички, които са около тебе Законът отново ни напомня, че най-голямото богатство за нас е животът, който трябва да изживеем смислено и пълноценно, защото неговата пълнота е гаранция и за бъдещите ни смислени превъплъщения.